六十九 宿老 (4/4)

其实作为一宗之主，接触的远比旁人多，他早有这样的觉悟。

这时证实，还是忍不住失落。

破境？哪有这般好破。

有天赋、有资本、有功法、有引导，独独缺了机缘，便是困守一隅。

魂海魂海，说起来简单，仿佛只要灵魂强大，浩瀚若海，也就成了，实际上根本不是那么回事！

真境之下，就有孕魂，这孕魂便是强大神魂一关，哪里需要重复功夫。

魂海，根本就是散开魂魄，让魂力形成海洋，而后无中生有，生生在海洋中孕育出新的生灵，新的根本，复而以整个魂海为衣包裹，才叫凝魂！

这一层变化，修士出窍前应有之题。否则哪怕你神魂壮大，依旧相当于无根浮萍，度不得苦海。

借助灵器或者特殊功法出窍，也是一样的道理，仅以器物为包衣，取代肉身的作用。

当然，这种比喻不可能完全贴切，内中变幻更为玄妙。

总之，破境魂海第一关便是危险重重，除非罕见的大能之辈，一蹴而就，直接由念体巅峰破境魂海大成，散魂、聚海、凝魂一气呵成，水到渠成。

否则，冒然突破，按着常规循序渐进，立是九死一生。

真境破境，妄图逆天，本就铤而走险，寻常路子，根本没得选。

是故人言：勇往直前，有时候比精打细算，更适合修真。这句话并非没有道理。

可是，林奇，又如何能“莽撞”起来？

古来修士，以境界分寿元。

真境之下，哪怕铸成穴窍，修成法体，寿元止于两百。

这比同阶先天、洗髓高手强些，也强不到哪去，尚未突破凡人桎梏。

筑基有成，超凡脱俗。

脱了俗，其实还在红尘打滚，不是圣人。

只有破开仙道第二重枷锁，入得真境，才是成圣，才能拥有超长寿元。

夫子曾对柳毅感慨，世间可有长生不灭者，各古宗派传闻，是有的。然而目前修真界，的确没有。从有到无，曾经过一系列剧变。得天独厚，这方位面，许多古老宗派，譬如神宗，对那场异变，都有零星记载！

入了圣，真境一重，念体，便有三百至五百岁寿元。

凝魂，更有五百至八百岁寿元。

出窍，那便是真正千岁，了不得的人物，甚至记载，曾有过一千两百岁的出窍高手。

藏神，愈加了不得，目前整个宗派界，屈指可数，最高寿元可达一千八百岁！

至于破妄，便要看能破至何种程度。

这本来就是极限、最有争议的一层。

不论怎样，一旦破开虚妄，获得超凡脱圣的基础，哪怕最低层次，破妄初期，也拥有两千年以上寿元。

可惜距近记载，两万八千年前，玄元宗出过的一位惊采绝艳之士，传言谪仙，五百年破妄，也只活了不足千岁，便在某次探索秘境之时，被百余仇家、高阶修士，联手堵住、埋伏轰杀。

林奇是念体高人，早已不是凡夫，甚至在一些低等位面，直接就能号称神灵。

这也是他能以剑代眉的底气，换了柳毅，这般养剑，非死即瞎。

神宗功法长于杀伐、其次破境、最次益寿。

晓是如此，林奇也拥有至少三百年的寿元，而他还远不满百岁，修行之事，只等水到渠成，越过那道最危险的门槛，哪里敢冒奇险。

神宗功法不善养生，并非秘密，宗内前辈普遍比人活的短。一朝一代尚看不出什么，日积月累就有些拙荆见肘。

神宗以杀止杀，以战养战，见到良才美质立刻抢入山门，不是没有道理。

寻常优秀资质不代表定能敲开仙门，修仙一道，资质的作用远不如夙缘。

若似阙月、似无瑕，那种惊世骇俗的资质，亦能化腐朽为神奇！

又像柳毅，或者他尚未谋面的某位师伯，来历非凡。

这等人物，你道抢还是不抢！

破境，不好破。

越往高处越难，也会带来越大的实力落差。

最不擅长争斗的玄元宗，一旦即墨出手，立刻压服一片念体高人，哪怕他魂海未固，将凝未凝，还算不得太上长老。

真境之辈，越阶挑战并不容易。

神宗？那只是例外，而他们已经付出了足够的代价！有形或无形的代价！