第104章 王知府：我同方子期不熟，不相干 (2/3)

提学官柳承嗣微微一笑，此刻倒也没再多说什么了。

只是那双沉下去的眼睛中，充斥着一些晦暗不明的东西。

……

辰时。

照例。

由官员先念诵一遍题目。

随后胥吏将题目写在木板上，四处巡视。

若有学子看不清时，亦可提醒胥吏，将木板放置于考舍前抄录。

方子期扫了一眼题目，也就记住了。

院试第一场考四书文两篇，外加试帖诗一首。

这一点倒是同府试相差不多。

上午发放的考题就是两篇四书题。

第一道题：

“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣！”

这道题出自于《孟子?尽心上》！

是孟子天人观和心性论的核心观点，其中蕴藏着极其深刻的哲学思想。

大概意思就是，充分扩充自己的本心，不要被个人的私欲而蒙蔽！如此就能认识到自身所固有的善性！认识到自身固有的善性后，自然也就能够推知到天之本质。

这句话的整体内涵其实本质上就是‘心、性、天’！如此贯通在一起。

这个过程重点在强调道德修养的内在性和超越性！

孟子此举主要在提醒世人，道德并非只是人性的体现，更是人与天交流的重要桥梁。

孟子的此番学说亦是“心性论”的奠基石，是儒家‘内圣’之道的存在依据和发展框架。

理解了题目的本意后。

方子期稍加思索就动笔了。

“盖言尽心为知性之由，知性乃知天之渐也……”

方子期在破题时，紧扣‘心、性、天’的逐层递进逻辑。

重点突出‘由’和‘渐’二字。

意在点出‘心、性、天’存在的内在关联。

随后在做文章的时候，大书特书“尽心”

是

“知性”

的前提条件，而“知性”则

是

“知天”

的关键基础。

如此写法，既暗合题目中从内省到通天的一整套修养路径，又能从侧面烘托“性善”

与

“天德”