第120章 (4/4)

初至醉仙居的她，显然仍质疑此地的权威。

王猛朗声笑道：地尼确未亲见《战神图录》，但慈航静斋与它的渊源却非虚言！

梵斋主可知，贵派祖师当年是在何等境况下创出《慈航剑典》？

祖师创典的细节，我怎会知晓？

梵清惠一时语塞。

且容在下继续解说《道心种魔

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》。”

王猛话锋一转：魔门初代邪帝谢眺创出此功后，虽自身未成，却将其载入《天魔策》。”

《道心种魔

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》既是《天魔策》所载的魔门至高武学，说《天魔策》源自《战神图录》，并无不妥。”

自谢眺将此功录入《天魔策》，魔门历代无人能练成。”

直至某朝，江湖涌现两位绝顶高手，二人本是同门师兄妹——

一名天僧，一名地尼，即今净念禅院与慈航静斋的开山祖师。”

众人闻言顿悟。

难怪净念禅院历来与慈航静斋交好，较之宁道奇更为顺从，原是祖师有此渊源。

此刻梵清惠终现惊色。

两派祖师的关系，唯有历代掌门知晓。

千年岁月流转，这段往事早已湮没无闻。

地尼性情刚烈，与魔门屡生冲突。”

她曾独闯魔门总坛，夺走诸多秘籍，甚至包括完整的《天魔策》。”

她在翻阅《天魔策》时，偶然从《魔道随想录》中得见谢眺对《战神图录》的记述。”

后又研读《道心种魔

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》，终受启发，创出日后名震天下的《慈航剑典》。”

在下所言无误的话，《慈航剑典》最高境界应是与吧？

此二境实为地尼改良道心种魔之法，剔除其中极端之处而成。”

若称《道心种魔

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》是邪功，敢问《慈航剑典》又当如何定论？

“慈航静斋，莫非只是魔门的一个分支？”

梵清惠面色骤变，苍白如纸！

王猛所言其他真假难辨，但有一点确凿无疑——慈航剑典的至高境界正是“道胎”

与“死关”

！

如此看来，慈航剑典竟与道心种魔

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极为相似。

“难道我慈航静斋真与魔门同出一源？”

梵清惠心神震荡，难以自持。

历代慈航静斋传人以诛灭魔门为己任，可王猛却直言慈航静斋实为魔门分支，这让她如何接受？

“好家伙！慈航剑典竟是地尼参悟天魔策所创，这也太离谱了吧？”

“这哪算偷？分明是借鉴！”

“地尼还叮嘱后人务必铲除魔门，莫非是心虚？”