第八章 张芝挥洒今草

章草和今草(小草）的不同。

章草保留隶书的“波磔”，就是笔画末端上扬或重按的笔法，字形方扁。

“波磔”是书法中的一种笔画，通常指书法中的右下捺笔。

在隶书中，波磔笔法非常重要，被称为“蚕头燕尾”，其特点是起笔时裹锋逆笔入纸、回锋隆起形成蚕头状，收笔时向上方顿笔斜提形成大雁尾的形状。

波磔在书法中有着丰富的变化和独特的艺术效果，常用于隶书中，增加了字形的装饰性和美感。

“章草”单字独立，较少连笔，结构清晰，讲究规范。它古朴厚重，带有隶书遗韵。

笔画简省但相对规范，字形较稳定，有明确的章法。部分字保留隶书的“燕尾”特征。

而“今草“：笔画大幅度简化，结构变形大，符号化程度更高。

字形多变，同一字可能有多种写法，更依赖书写者的创造力。

今草，成熟于魏晋时期，被张芝、王羲之推动。由章草演变而来，它去除了隶书痕迹，更注重笔势连贯和艺术表现，是后世草书的主流形式。

今草，完全脱离隶书笔法，线条圆转流畅，多用“使转”——连续回环的弧线。

字与字之间常常相连，强调整体行气，书写更自由奔放。

风格飘逸灵动，个性化更强。

“章草”是隶书向草书过渡的早期形态，注重规范与古朴；“今草”则彻底脱离隶书束缚，追求流畅与艺术性。

体现了草书从实用到审美的演变过程。

张芝，生日不祥（?—192年），字伯英，东汉著名书法家，敦煌郡渊泉县（今甘肃酒泉市瓜州县）人，被誉为“草圣”。他是中国书法史上草书艺术的奠基人之一。

张芝出身官宦世家，其父张奂为东汉名将，他是名副其实的官n代。他的祖和父都立下赫赫战功，但很快被人遗忘，而张芝书法艺术的贡献却名留青史。

张芝七岁时，他父亲延请了一位德高望重的先生教他识字习书，三年后又送他到敦煌郡学馆就读。

学馆内有个水池，四周绿树环抱，清静宁神。每天下午，张芝都要在水池边习字。

那时纸张昂贵，张芝用竹简来练习书法，练上几天，写过的竹简堆成小山。

张芝在水池里洗笔、冲涮竹简，待竹简晾干了再写。

如此过了五年，原先清澈的水池变成黑色的墨池，后人称之为“张芝洗墨池”。

第八章

张芝挥洒今草

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学习书法为“临池”，来源于此。

“临池学书，池水尽墨。”成了一则励志典故。

在张芝的家里，也有一个水池，张芝父亲就在池边设了石凳和石桌，他在石桌上练习，写完用水一冲。

后来家里买来锦帛，他在锦帛上练字，写完后将其在水池清洗，晾干后再写。

日复一日年复一年，水池也越洗越黑。等到他功成名就的时候，清池也变成了墨池。

他父亲是东汉著名的政治家。朝廷下旨，特地征召张芝入朝做官。张芝却不从，数次征召，数次拒绝。要不是有深厚的家庭背景，或许会触怒龙颜。

行笔迟缓，且有波磔的“隶书”和字字独立带有隶意的“章草”，已不能满足人们审美的需要，代之而兴的是书写快捷而流美的“今草”。

张芝从民间和杜、崔那里汲取了草书的艺术精粹，以“章草”为基础，开辟了“今草”——“一笔书”。他把章草的隶书笔意去除，笔画更加简练连贯，字与字之间气脉相通，形成流畅奔放的风格。

唐代著名的书学理论家张怀瓘在《书断》中将张芝的草书列为“神品”：“如流水速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形虽合，数意兼包，若县猿饮涧之象，钩锁连环之状，神化自若，变态不露”。

张芝的草书影响了整个中国书法的发展，为书坛带来了无与伦比的生机。

被誉为中国“书圣”的王羲之，中年师承张芝，自认为草书不如张芝。

王羲之推崇张芝，并在其基础上进一步创新；后世常将张芝与钟繇、王羲之、王献之并称“书中四贤”。

张芝的草书打破了汉代隶书的规范，开启了魏晋书法自由抒情的先河，为后世的王羲之、怀素等大家的草书奠基。

他的艺术实践标志着中国书法从实用向抒情的转变，成为书法艺术重要里程碑。

“今草“从“章草“的窠臼脱颖而出，他是文人书法的开山鼻祖。

王羲之曾敬佩地说：“临池学书，池水皆墨，后之绝伦，吾夫不如。”

又说：“但我像他一样努力的话，一定会超过他！”

张芝同样是制笔能手。其弟张昶也是当时著名的书法家，精善章草，时人称为“亚圣”。