第107章 仙药的真相 (2/2)

蒙恬眯起眼睛。这些儒生不是来讨论学问的，这帮人是盯着徐福来的，这些人是来闹事的！

徐福满面通红，说不出话来。

方士其实也算是一类知识分子。不过和这个时代大多数知识分子差不多，学术也多数是基于想象而不是实证，再加上将学术用在牟利上，手段稍微丰富了一些，在服务权贵上用力有一点过猛。

就被装作人间高士的儒道两门，当做是曲意逢迎的小人。被严峻的法家之徒当成是骗子。

医学和药物学，在这个时代才刚刚发轫。《黄帝内经》、《神农本草经》这个时候都还没有定稿。对草药的认识还极为肤浅，如神农那样遍尝百草的人毕竟是少数，哪里就能找到那么多对症的药物。

更何况是不死药这样的神物？

只是无论何时，人们都存有朴素的理想，认为越是难得、贵重、偏远之物，就越具有神奇的效果。越是味道极端的物品——无论是酸苦，就必定药效越大。

不死的仙草，必定出现在西王母所居的昆仑山，或者海上仙人所居的蓬莱瀛台！

抱着这种美好的想象，加上民间人云亦云的传说，最后徐福和卢生等人就提出，不死仙草必然在人迹难至之地，浩瀚大海，定有仙山。而连天的波涛，不过是仙人为了避免人间烦扰所设下的禁制。

只要冲破禁制，抵达仙山，必定能见到仙草……

万一找不到？

万一找不到的时候，始皇帝驾崩了呢？

再说，万一我找到了呢？

方士都是乐观主义者。

在这种情况下，徐福拿着金银，带着团队，驾乘巨舟入海。

第一次出海大败而归。舟船、童男童女、财宝……尽皆葬身鱼腹。

始皇帝能容忍天灾阻隔，却不会接受没有仙山仙人不死药的回答。这才有了徐福二次出海。

后来有了坑杀诽谤朝廷的方士卢生侯生的事儿。这个时候秦始皇开始觉得，方士光花钱没成果，这帮人还不是骗经费的骗子吧？

徐福就这样上了通缉名单。

这是徐福一生之耻。是抹不掉的污点。

好在在张村十年，再没一个人问:“海上有仙山吗？”

而迁居到巩邑以后，巩邑的学生再不会知道，徐福仙人的过往。

知道今天，在大秦最重要的学术大会上，旧事和伤疤被人掀起。

徐福觉得，如果始皇帝三十七年，自己就死掉，或者没有去救下扶苏，也许就好了。

或者哪怕上一次硝酸爆炸的时候，张诚不曾救下自己，就好了。

张诚站在讲坛上，看着身旁浑身颤抖的徐福，轻轻一叹，望向那个发问的人。

“你的问题，我来回答。你问的是什么？”

“巩侯博学，巩侯既然愿意回答，那就请巩侯告诉大家，这海外有没有仙山？”

有仙山？你虚言惑世！

没有仙山？徐福是骗子。

这是两难的话题，你怎样的回答，那位年轻的儒者都已经想好了对应。

“海外……仙山……当然，是有的。”在扩音器的加持下，张诚的声若洪钟。震慑当场。

《大秦工业革命》第七卷《长鞭》结束。第八卷《仙山》，明日开始连载。

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