第360章 大典(下) (1/2)

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第三百六十章

大典（下）

整座丰碑，仿佛被最后一笔画龙点睛，一股浩然之气冲起，直上云霄，一下子冲破了云层，原本有些昏暗的天空顿时大方天光，祥云瑞气纷纷从四方聚集，一道虚光隐隐从天而降，落到天地丰碑上。

这样的异象让人心中一喜，这就是天地丰碑开光成功的相。所谓的开光，便是开灵，关键是让天地丰碑附上取教众人之意念，接天地虚空，和天地之意志冥冥交感，焕发出种种征兆。

吕杨提笔书写祭文的作用其实只有一个，那就是引导和凝聚整个取教教众的意志烙印于丰碑之上。

吕杨成功了，那一篇祭文将会永远镌刻于丰碑之上，只要取教和丰碑不倒，那么这篇祭文便会一直持续地凝聚取教之精神，成为一座有形和无形的丰碑，立在天地之间。

吕杨有私心无可厚非，而且私心还不小，他将自己的姓名书写在上面，真正和丰碑化为一体，这就会导致一个结果，那就是可以窃取取教之无形意志和信仰，和丰碑一起永垂不朽，当然，这其中的奥妙世间的苍生都不全明了，只有真正受香火的神灵之流才会明白。

吕杨这也是心血**，灵光一闪之后的突然作为，像苍龙、白泽之流虽然感觉有些不妥，但是想想又觉得无妨。

开光之后，丰碑上的灵光逐渐收敛，碑体直上，隐隐约约多了许多神秘的灵文，有的如云似风，仔细看去，让人捕捉不到捉摸不透。

所有人感觉天地丰碑开光成功，整座大苍山似乎都不一样了，有见识的人立刻明白，大苍山多了一种灵致，凝聚众人的信念。

这一刻，取教算是正式立起来了，这个“立”与“未立”大有玄机，最关键之处便在于是否通天地意志。开光成功，便意味着通天地意志了，是以天地人神鬼一切诸生诸灵才会承认取教之建立。

白泽感觉到天地交感时的共鸣和异象，不禁满意得喜笑颜开，好一会，他才定了定神，扯开嗓子继续唱到：“取教立，上香供奉，敬谢天地苍生！”

苍龙越众而出，点了三炷香，然后走到天地丰碑下一个大鼎前，虔诚三拜，然后插上三炷香，凡是处于广场上的教众，也都上前，如苍龙一般，供奉三炷香，一是给取教凝聚气运，二是敬谢天地苍生。

等到香火缭绕，吕杨抬头仰望丰碑，破虚神眼微微张开，顿时发现一缕缕赤色流光从香火中升腾起来，缠绕到天地丰碑上，融入丰碑。

“妙，只要常年供奉，取教就会人气聚集，将来会更加兴盛！”吕杨心中欢喜，知道自己办成了一件大事。

白泽又扯开嗓子唱道：“宣读《取教大典》”

这取教大典，其实就是取教的一系列章程，由三位教主和诸多长老商量后定下来的，涉及到方方面面。

大典的初稿由吕杨编纂，最后由其他人提改，直到前三天，才最终确立。这大典便是取教一切言行的规范和准则，若是用两个字来形容，那就是“制度”。

无规矩不成方圆，取教若是想要壮大长存，一套严谨的制度是必须的，这也是一个教派稳定的基石。

老龙走出来，手持一本厚皮线装典籍，翻开来宣读。

因为大教初立，大典的权威性必须要确立，是以由老龙来宣读是必然。老龙先宣读了《取教序》，然后再宣读《取教教规》，以及二堂三殿的责任和规章。

所谓的二堂三殿，乃是《掌教堂》、《长老堂》、《传法殿》、《司罚殿》、《监察殿》，这二堂三殿，教务由二堂统筹分管，三殿则负责传法、刑罚和监察。

如此，一个教派最重要的框架便设立起来。

宣读《取教大典》完毕，白泽又扯开嗓子唱道：“取教正式任免宣布！”

老龙拿着一张黄色的帛，按照上面书写的任免决定念道：“取教初立，万众一心，今宣布教内任免决定：宣布大教主为苍龙白风逆、二教主为崇黑、三教主为吕杨，三位教主入驻掌教堂；宣布长老聂八极（三眼巨猿）、九玄谭、九玄清、霸天黑风……入驻长老堂；宣布白泽任传法殿殿主、宣布黄九任司罚殿殿主、宣布聂九重（三眼巨猿）任监察殿殿主，其余妖仙，均为一代弟子，再往下修为浅薄者，均为二代弟子。”

任免宣布完毕，老龙环视一眼所有教众，道：“还有什么异议？若是没有，便这样定了！”