第三一四四章 根基为重 (2/5)

因为，那是直入一位位黔首庶民的心间深处道理。

相对于浮屠之道，道家的道，太过于缥缈一些，太过于无常超然了一些，太过于清静自在了一些。

而那些，非人世间大多数庶民所能亲近的。

故而。

道者修行，需要悟性，有悟性，领略清静，参悟天道，更为便利，否则，事倍功半。

浮屠一道的四谛之法，则适合人世间最多数人修行接受。

浮屠法门万千。

除却四谛之法。

还有缘起之法！

何为缘起？

一切有为法，皆因各种因缘而成！

有果，便是有因。

有因便是有果。

有缘起。

就有缘灭！

苍璩所悟天地万物，一切波动，一切相连，浮屠世尊亦是早早证就那个境界，万物缘起，都在道的演化变化之中。

人世间，成住坏空的缘起、条件之证悟。

法则道理皆在其中。

明悟缘起缘灭，参悟因果之法。

明悟今生之苦，便可得知为何而苦，便可修持来生之甜，便可明悟往生之诸般变化。

于黔首庶民而言，更为所得。

四谛、缘起缘灭之外。

还有五蕴之法、无常之道、无我之道、中道之道、六度之道、实相之道…。

浮屠盘踞孔雀之国数百年，浮屠世尊传道，一位位弟子传道，传承太多了。

分门别类，落于人世间，多为契合。

才是浮屠的强大之处。

却也是因为他们在这方面太强了，浮屠孔雀之国，他们现在遭受灭顶之灾。

郡侯不让浮屠东进。

是为道家之故！

亦是为诸子百家之故！

天人二宗的传承来自于道家祖师，那样的道理难以破灭，反而是诸子百家的道理，真要面对浮屠…怕是根本坚持不住。

要么快速破灭。

要么快速被浮屠容纳己身，化作浮屠的道理之一。

数百年来，诸子百家并起，一家若要扬名，就需要传道，就需要同其余百家争锋。

传道。

也是争道！

诸夏就那般大，诸夏之民就那般多，一家多，就注定一家少，智者一脉非为大家，道理孱弱，百家中，不为显赫。

儒、墨、法、道则不一样。

其余的小家等人，虽小，亦是不愿意己身之道破灭，能成一家，自有不错的道理。

数百年来，历经岁月仍为大家的。

儒、墨最为明显！