第65章 肉刑废立辩三日 (2/4)

“按《春秋》之义，不当罪。”

李膺点点头：

“好。那若这个父亲杀了人，被判斩左趾。儿子眼睁睁看着父亲被斩去左脚，却无能为力。杨太常，您觉得，这个儿子心里，是恨这个刑罚，还是恨这个父亲？”

杨彪愣住了。

李膺继续道：

“若按臣的《新律》，这个父亲被判髡钳，流放边关服苦役。儿子虽然见不到父亲，但至少知道，父亲还有完整的肢体，还能干活，还能活着。三年、五年后，若父亲表现好，还能回来。杨太常，您觉得，哪个更符合‘亲亲相隐’之义？”

杨彪说不出话。

殿内，议论四起。

刘宏坐在御座上，静静地看着这一切。

他的目光，落在李膺身上，又落在王允身上，最后落在杨彪身上。

他忽然开口：

“杨卿，朕问你，《春秋》‘亲亲相隐’，是孔子的意思吗？”

杨彪道：

“是。孔子曰：‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”

刘宏点点头：

“那朕再问你，孔子有没有说过，‘刑不上大夫’？”

杨彪道：

“有。《礼记》云：‘刑不上大夫，礼不下庶人。’”

刘宏道：

“好。那朕再问你，孔子有没有说过，‘己所不欲，勿施于人’？”

杨彪愣住了。

刘宏道：

“孔子还说，‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’朕不想被斩去左趾，朕想，那些大夫，也不想被斩去左趾。既然不想，为什么要把这个刑罚，加在他们身上？”

杨彪说不出话。

刘宏看向王允：

“王司徒，您说呢？”

王允沉默片刻，缓缓道：

“陛下圣明。臣……无话可说。”

辩论持续到第三天。

三天来，李膺和王允、杨彪等人你来我往，争论不休。支持肉刑的，有二十三人；反对肉刑的，有三十七人。剩下的，都在观望。

刘宏一直没有表态。

他只是静静地听，静静地看。

第三天傍晚，太阳西斜，殿内光线渐暗。

刘宏终于开口：

“诸卿，听了三天，朕有一个想法。”

殿内一静。

刘宏道：

“肉刑之废立，不只是刑法之事，更是人心之事。朕想废，是觉得它太残忍。王司徒不想废，是觉得它有必要。两者都有道理。”

他顿了顿，继续道：

“既如此，不如各退一步。”