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第一百三十二章 看破大道 (2/2)

张友善叹了一声,也没有隐瞒,道:“在刚才我想起了道家的一些相关学问。”

“什么学问?”深渊巨灵好奇道。

张友善大致的描述了一下自己的想法,他道:“轮回的目的,在我看来,不是为了追求万般大道,而是为了追求逍遥。”

“追求逍遥?”深渊巨灵念叨道。

“就举个实例好了,当我陷入地府,饱受怨屈,我想做的不是别的,而是要打破这个不公,但是要打破这个不公,又谈何容易,所以我需要力量,足够多的力量,既能让我不受你控制,又能对付地府,可是我对付地府后,地府后面又会有仙府,仙府后面又会有神府,而当我的力量足够后,我才能无视万般束缚,成就大道,所以,真正的大道是逍遥。”

深渊巨灵沉默了,半会后,它才出声道:“听你这么一说,倒也觉得不无道理。”

“老子曾说:道生一,一生二,二生三,三生万物。在其认为,在天地之间有一个无所不在的‘道’,而自然万物都是在这个道下生化的产物。人与物要一视同仁,人要把自已与物等量其观。”

“庄周梦蝶是庄子《齐物论》中的一个寓言,它传神地表达了庄子的思想精神。庄子和蝴蝶这两个不同的主体,到底是庄子变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄子,在庄子看来,庄子和蝴蝶一定有区别,只是在那个时刻庄子把自已当成了蝴蝶,与物无分,这就是一种物化的境界,是一种不独立坚持自已的心态,一种不把自已隔绝于自然齐一的整全之中的心境。”

“庄子说:缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。即凡事顺着自然的轨迹就一定迎刃而解,顺着自然的理路去养生才可以享尽天年。而《德充符》篇里谈到才全时,庄子认为人如果了解死生、穷达、饥渴、寒暑这些自然规律的运行,就可以做到才全。因而,庄子说‘人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也’。也就是说,人不要人为地损害自己的本性,而要顺应自然。”

“象庖丁解牛那样悠然地走在自然的轨迹上,才能终保全德。在治理国家上,庄子说‘汝游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣’,认为人如果顺着自然的本性而不用半点私意,天下就可以得到治理了。”

“从某种意义上说,人类的发展是一个不断异化的过程,随着人的成熟和环境的影响,都可能成为人的遮蔽和异化之条件,因为有了权力、有了智慧,就有了争斗和残杀,这就是人性的异化。”

深渊巨灵听着张友善的缓缓讲述,不由感叹了起来:“从理论上来说,由于你身兼佛、道两家大学,你能够自成体系,但是你却忽略了一点,无论是佛也好,还是道也好,它们最根本的目的,就是修炼者用来掌控力量,这种东西我无法跟你去理论和探讨什么,尽管我在佛道上面也有一定的见解,对我来说,你只有提升力量,然后让自己拥有足够的实力,那才是最重要的。”

张友善冷笑一声,十分犀利道:“正是因为如此,你才无法更进一步,成就万般大道。”

“小子,你不要以为你现在得到了我的认可,就可以骑到我的头上来了。”深渊巨灵冷道,很明显,张友善刚才一番话,已然触怒了他。

“以你的能力,想要触怒你,那可不是轻易的事情,我简单的一句话,你就这么大脾气,这本身就说明了一些问题,也许,你早就心中有所察觉,只是你自己不愿意去面对。”

“不要再说了。”深渊巨灵叫道:“你要是再说下去,我要你立刻死!”

听到深渊巨灵那近乎怒吼的叫声,张友善也没有再去挑衅深渊巨灵了,但他却通过此了解到一点,那就是深渊巨灵的背后,似乎还有着什么不为人知的事情,而这个事情就成为了深渊巨灵的牵绊,令得它无法去追求真正的大道。

这么想着,他还真的很好奇深渊巨灵那放不下的事情,不过他却也清楚的明白一点,别说现在深渊巨灵正在气头上,就算不是,他要想从深渊巨灵那里问出相应的事情,怕也是不可能。

现在他所能做的,就是只有去提升自己的实力,然后等待相应的事情浮出水面。

就在这个时候,张友善察觉到了旁人的走近,他不由朝边上看去,却见不远处,黑寡妇正朝他这边走了过来。

“你怎么知道我在这的!”张友善注视着缓缓走过来的黑寡妇,不由疑道。

黑寡妇道:“为什么你不认为我是碰巧看到你在这?”

张友善很肯定道:“这个地方乃在深山之中,四周了无人烟,你这般走来,自然不是刚好经过,而是特意来找我的。”

黑寡妇叹了一声,道:“你真聪明,不过你要知道,聪明人一般活不长久的。”

“怎么?你想杀我?”张友善冷笑道,突然,他整个人不由为之一凛,因为他赫然意识到一个刚才他没有注意到的情况!

(本章完)