第一百三十二章 看破大道 (2/2)

张友善叹了一声，也没有隐瞒，道：“在刚才我想起了道家的一些相关学问。”

“什么学问？”深渊巨灵好奇道。

张友善大致的描述了一下自己的想法，他道：“轮回的目的，在我看来，不是为了追求万般大道，而是为了追求逍遥。”

“追求逍遥？”深渊巨灵念叨道。

“就举个实例好了，当我陷入地府，饱受怨屈，我想做的不是别的，而是要打破这个不公，但是要打破这个不公，又谈何容易，所以我需要力量，足够多的力量，既能让我不受你控制，又能对付地府，可是我对付地府后，地府后面又会有仙府，仙府后面又会有神府，而当我的力量足够后，我才能无视万般束缚，成就大道，所以，真正的大道是逍遥。”

深渊巨灵沉默了，半会后，它才出声道：“听你这么一说，倒也觉得不无道理。”

“老子曾说：道生一，一生二，二生三，三生万物。在其认为，在天地之间有一个无所不在的‘道’，而自然万物都是在这个道下生化的产物。人与物要一视同仁，人要把自已与物等量其观。”

“庄周梦蝶是庄子《齐物论》中的一个寓言，它传神地表达了庄子的思想精神。庄子和蝴蝶这两个不同的主体，到底是庄子变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄子，在庄子看来，庄子和蝴蝶一定有区别，只是在那个时刻庄子把自已当成了蝴蝶，与物无分，这就是一种物化的境界，是一种不独立坚持自已的心态，一种不把自已隔绝于自然齐一的整全之中的心境。”

“庄子说：缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。即凡事顺着自然的轨迹就一定迎刃而解，顺着自然的理路去养生才可以享尽天年。而《德充符》篇里谈到才全时，庄子认为人如果了解死生、穷达、饥渴、寒暑这些自然规律的运行，就可以做到才全。因而，庄子说‘人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也’。也就是说，人不要人为地损害自己的本性，而要顺应自然。”

“象庖丁解牛那样悠然地走在自然的轨迹上，才能终保全德。在治理国家上，庄子说‘汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣’，认为人如果顺着自然的本性而不用半点私意，天下就可以得到治理了。”

“从某种意义上说，人类的发展是一个不断异化的过程，随着人的成熟和环境的影响，都可能成为人的遮蔽和异化之条件，因为有了权力、有了智慧，就有了争斗和残杀，这就是人性的异化。”

深渊巨灵听着张友善的缓缓讲述，不由感叹了起来：“从理论上来说，由于你身兼佛、道两家大学，你能够自成体系，但是你却忽略了一点，无论是佛也好，还是道也好，它们最根本的目的，就是修炼者用来掌控力量，这种东西我无法跟你去理论和探讨什么，尽管我在佛道上面也有一定的见解，对我来说，你只有提升力量，然后让自己拥有足够的实力，那才是最重要的。”

张友善冷笑一声，十分犀利道：“正是因为如此，你才无法更进一步，成就万般大道。”

“小子，你不要以为你现在得到了我的认可，就可以骑到我的头上来了。”深渊巨灵冷道，很明显，张友善刚才一番话，已然触怒了他。

“以你的能力，想要触怒你，那可不是轻易的事情，我简单的一句话，你就这么大脾气，这本身就说明了一些问题，也许，你早就心中有所察觉，只是你自己不愿意去面对。”

“不要再说了。”深渊巨灵叫道：“你要是再说下去，我要你立刻死！”

听到深渊巨灵那近乎怒吼的叫声，张友善也没有再去挑衅深渊巨灵了，但他却通过此了解到一点，那就是深渊巨灵的背后，似乎还有着什么不为人知的事情，而这个事情就成为了深渊巨灵的牵绊，令得它无法去追求真正的大道。

这么想着，他还真的很好奇深渊巨灵那放不下的事情，不过他却也清楚的明白一点，别说现在深渊巨灵正在气头上，就算不是，他要想从深渊巨灵那里问出相应的事情，怕也是不可能。

现在他所能做的，就是只有去提升自己的实力，然后等待相应的事情浮出水面。

就在这个时候，张友善察觉到了旁人的走近，他不由朝边上看去，却见不远处，黑寡妇正朝他这边走了过来。

“你怎么知道我在这的！”张友善注视着缓缓走过来的黑寡妇，不由疑道。

黑寡妇道：“为什么你不认为我是碰巧看到你在这？”

张友善很肯定道：“这个地方乃在深山之中，四周了无人烟，你这般走来，自然不是刚好经过，而是特意来找我的。”

黑寡妇叹了一声，道：“你真聪明，不过你要知道，聪明人一般活不长久的。”

“怎么？你想杀我？”张友善冷笑道，突然，他整个人不由为之一凛，因为他赫然意识到一个刚才他没有注意到的情况！

（本章完）