第3节（第101-150行） (3/1509)

------------

关于朱富贵的另外一个名字

有一些书友指出，朱富贵这个名字不符合大明传统，但其实第一章就有简单说明，不过太多人一目十行了。

在此再次说明一下事情的缘由。

首先，在早年间当土财主的时候，朱富贵的爷爷亲自给乖孙子取的名字。

当时的朱家人没有什么野心，特别是之前清政府因朱三太子等案件，全国大搜朱明后人，为了安全考虑，他们并没有取明宗室的标志性名字。

从登记户口到族谱墓志，用的都是黔首之名。

实际上，朱富贵父亲自己就叫朱有财，同样是很有土财主气息的名字。

后来朱有财起兵反清，这才遵从古训给自己和儿子改了名。

朱元璋规定儿子名字都2个字外，其余后辈们都3个字，分别为姓+辈分+五行字。

辈分表：太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。燕王家：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

又规定，每五个字的命名，以火土金水木相生之顺序，依次以偏旁命名，如朱棣的“棣”字带有“木”，他的儿子朱高炽的“炽”则有“火”字。

太子一脉传到朱有财，早就文脉衰弱了，朱有财肚子里更是没有多少墨水。

取名水平只能说是照猫画虎了。

朱有财觉得自己反清复明，应该取一个有真龙之气的名字，所以自名朱良爖。

又觉得朱富贵乃是龍子，所以按照当地的鳖鼍为龙子的说法，给他取了做朱善（土鳖）这个名字。

这个名字既遵循了族谱和五行，而且还符合老朱家喜欢造冷僻字的传统。

但因为显而易见的原因，穿越后的朱富贵拒绝使用。

当然，最后的最后，这个名字也是向一部远古神书致敬。

以今天的眼光看，那部书问题很多，看待世界的目光太过善意。

不过依然是作者菌最喜欢的历史小说之一。

------------

第二章

过期月饼与二手牙膏

天上还有星月，华工们饲养的鸡都还没有叫，工头们的皮鞭声就响了起来。

先是一阵叽里呱啦的洋文，接着便是字正腔圆的胡建普通话。

无论哪个年代，带路党总是有的。

在白人工头身边点头哈腰，对着同胞颐指气使的，是一个歪瓜裂枣的中年人。

讽刺的是，这个被称作陈头的家伙，有一条油光水滑的大辫子，平日里煞是爱惜。

仿佛只要照顾好这条辫子，他就还有根，就没有数典忘祖，死后阎王爷也不会为难。

如今的美利坚，或者说花旗国，一边打着内战，一边不断蚕食着密西西比河以西的印第安人的生存空间。

造铁路、开矿山，这些都需要大量的人力。

吃苦耐劳的华人自然是最优质的劳动力。

别看这些来自江浙福广的华工个子不高，身材精瘦，但干起活来，起码能顶两个白人劳工，或者四个黑人奴隶。

没错，矿上也是有白人的。

1863年，那个幽灵还没有迸发出摧枯拉朽的力量。

成年男子进入矿山和工厂，往往就意味着活不过十年。

即便如此，这些白人劳工的生活环境和薪资待遇还是要比华工好太多了。

这自然挤压了白人劳工的生存空间。

失去了工作，这些底层老白男不敢怨恨坐在摩天大楼里喝着咖啡的“先生们”，却将怨气朝着木讷、勤劳的华工撒去。

他们说，是华工压低了劳方市场的价格，是华工抢了他们的饭碗。

这句话其实也不能完全说是错的。

如果他们也上某乎，一定会对“内卷”这个词赞不绝口。

就在今年开工的太平洋铁路建设中，对爱尔兰白人劳工拖沓的效率忍无可忍的银行家们，已经在考虑用华工全面代替这些爱尔兰蠢驴了。

客观上，华工的涌入确确实实影响了劳资双方博弈的天平。

但问题是，华人以近乎奴隶的姿态建设了美国西部，却没有享受到一丁点建设的果实，这样比黑奴更加卑微的生存境况，却没有引起过哪怕一点点同情。

终于，在中国人的尸山血海上，铁路和城市建立起来，然后仁慈的先生们以一纸《排华法案》，给这些长眠于此的“黄皮猴子”盖棺论定。

一群贪婪的，企图入侵文明世界的野蛮人而已，必须从这个上帝的国度滚出去。

是的，本来就不是人，又何必报以同情呢？

或许，在这些仁慈的先生的眼中，只有一张头皮50美元的印第安人是更加愚蠢可笑的非人生物吧。