第3节（第101-150行） (3/169)

可是，也不知从何时开始，“侠”字变成了“修罗”二字了。

他何尝不是秉承师训，行侠江湖，仗义扶危？

“阿修罗”是神，可惜是恶神。

恶神与魔鬼又有多少区别？

从“侠”到“魔”，他毕竟走了很长的一段路了。

到底从什么时候开始，他从倍受崇敬的侠客，变成人人惧怕的凶神恶煞了。

他原先并不知道。

《周易》中有句话：“日中则昃，月盈则食。”

就是说日当顶后就要向西偏移，月满后就要亏缺。

难道他就是这样由盛而衰，从正到反，由“侠客”而“修罗”的吗？

为什么有一些名头和他相仿的侠义道之人，仍然保有他们的美名呢？

老子曰：“自见者不明，自是者不彰。”

不明和不彰都是一个意思。

只相信自己，自以为是，刚愎自用，不正和盲人一样，视而不见了吗？

的确如此。

他沉醉于在世上获得的美名，沉溺在武功无敌的喜悦中，只要风闻不平或是有人诉冤告状，他便要显示自己的侠义精神和精湛绝伦的武功。

在他周围麋集了一伙谗佞小人，如众星拱月般紧紧跟着他，赞语如泼水般拼命向他泼洒，以致他昏昏然、欣欣然，干出了许多使他悔之不及的憾事，误伤了不少侠义道的人士。

最不该的一件事就是，他受小人挑拨，硬要找少林住持普善大师比武，说是老和尚在背后诋毁他的清誉。

普善大师稳沉持重，坚不比武，口头上认输，实是谦让已极。

他在狐朋狗友的撺掇下，出手伤了监寺普济大师和几位高僧，硬逼着普善大师动了手。

普善大师身为少林掌门，武功岂是泛泛之流？

结果在激战数百合后，他以师门绝技‘罗汉镇魔十三爪”中“凤凰抖翅”一式，出其不意一个反撩，抓下了普善大师的一片袈裟，挫辱了这位德高望重的高僧。

少林寺在武林中的威望也由此下降。

他踌躇自满、不可一世。

从此，他对事理不“明”不“彰”，竟然到了“顺我者昌，逆我者亡”的地步。

与他结伴同行的江湖红粉知己，青鸟神剑潘翠环终于忍受不了，来个不告而别．从此杳无音讯。

这事深深刺伤了他，因而变得更加暴躁蛮横，正直的侠义朋友，纷纷与他远离。

他越来越按自己的喜怒行事，脾气异常乖张，动辄杀人伤人。伤的都是武林高手，死的都是黑白两道的头面人物。

他不是修罗是什么？不是恶鬼又是什么？

人们远离他，他也远离人们。

出家前的一年，也就是十年前，他一人游览黄山。

他记不起自己是第几次到黄山。

但有两次他终生难忘。

这两次都有丽人相伴。

丽人就是千娇百媚的潘翠环。

真是”西风吹面立苍茫，欲寄此情无雁去。”

他忘不了潘翠环的一颦一笑。

可是，他又到哪里去寻找她？空有一片深情，可此情却难寄啊！

山水依旧，玉人已杳。

他想碰碰运气，能不能在黄山与她破镜重圆？

这一天，他攀越天都峰。

忽然，从怪石磷峋的山崖边，跨出一只似马非马，似驴非驴的怪物来。

咦！这不是天马么？

你看它，头象羊，耳却是驴耳，颈背上却又有马鬃毛，四只脚活象牛蹄。

道教始祖太上老君，乘的坐骑不就是它吗？日行千里，四蹄生风，端的是难得一见的活宝贝啊！

他立即施展草上飞轻功，向天马追去。

天马奔跑之疾，虎豹粮等猛兽都是望尘莫及，它发现有人追赶，立即加力迅跑。遇有沟渠悬岩，便腾空而过。

他又惊又喜，决心将它追上制伏，拿来当一匹坐骑。

天马没命地蹿高伏低，直往天都峰顶驰去，躲开了他的几次跃扑。

他也曾一跃七八丈，想堵在它的头里。但天马异常机警，立即从斜刺里绕过，让他堵了个空。