第83章 晋纪五 (2/7)

。下文中“余种”的“种”读音相同

）。这既为迁徙的人提供了粮食，又让留下来的人有了充足的粮食储备，缓解了关中地区的人口压力，消除了盗贼产生的根源，减少了眼前的损失，带来了长久的益处。如果害怕暂时的辛劳，而忘记了能带来长久安逸的大计，舍不得一时的辛苦，却给后世留下了敌寇，这可不是能够开创基业、为子孙后代考虑的做法。

并州的胡人，原本就是匈奴中凶悍的贼寇。建安年间，曹操派右贤王去卑诱使呼厨泉作为人质，允许他的部落分散居住在并州的六个郡（指并州所统辖的六个郡。《晋书·匈奴传》记载：匈奴人和晋人杂居，平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平这些地方，到处都有他们的身影

。呼厨泉作为人质的事情，见《资治通鉴》第六十七卷汉献帝建安二十一年的记载

。）。咸熙年间，因为其中一个部落过于强大，就把它分成了三个部分。泰始初年，又增加到四个部分。后来刘猛在内部反叛，还勾结外部的敌人（相关事迹见《资治通鉴》第七十九卷武帝泰始七年、八年的记载

）。最近郝散发动的叛乱，就发生在谷远（谷远县，汉朝时属上党郡，晋朝时被撤销，大概当地还保留着旧县名。刘昫说：谷远，就是现在的沁源县。宋白说：汉朝谷远县的旧城，在沁源县南一百五十步，孤远故城就是。《晋地记》说：谷远，现在叫孤远，是后来读音发生了讹变

。郝散叛乱的事情，见上一卷元康四年的记载

）。如今匈奴五部的人口，已经多达几万，人数比西戎还要多；他们生性勇猛，骑马射箭技艺娴熟，比氐族、羌族还要厉害。如果有突发的战乱，那么并州地区就会让人担忧。（胡三省注：刘渊后来引发的灾祸，江统其实早就预见到了

）

正始年间，毋丘俭讨伐高句丽（相关事迹见《资治通鉴》第七十五卷魏邵陵厉公正始七年的记载

。），把高句丽的残余部落迁徙到荥阳（今河南荥阳

）。刚开始迁徙的时候，只有几百户人家；但他们的子孙不断繁衍，如今已经有上千户了；再过几代，肯定会更加兴旺。百姓失去了安居乐业的生活（指百姓不能安心从事农业生产，“失职”，就是失去常业

），甚至有人逃亡反叛，就连家里养的犬马，在养得肥壮之后都可能会咬人，更何况是夷、狄这些少数民族，他们怎么会不发动叛乱呢！只是现在他们势力还比较弱小，没有能力罢了。

治理国家的人，担忧的不应该是人口少，而应该是国家不安定。（《论语》中孔子说：我听说，无论是诸侯还是大夫，不担心财富少，而担心分配不均匀；不担心人口少，而担心社会不安定

）凭借着天下的广阔，士人民众的富足，难道非要让夷、狄这些外族居住在国内，国家才能富足吗！这些外族都可以通过明确的谕旨遣送回他们的本土，这样既能慰藉他们寄居他乡、思念故土的心情，也能消除我们华夏民族的微小忧患。“爱护中原百姓，安抚四方外族”（这是《诗经·大雅·民劳》中的句子

），这样的德政可以世代施行，从长远来看是非常有利的！”但朝廷并没有采纳他的建议。

3.

散骑常侍贾谧在东宫给太子讲课，对太子十分傲慢，成都王司马颖见状，当场呵斥了他；贾谧非常生气，向贾后告状，于是贾后将司马颖调出京城，任命他为平北将军，镇守邺城（今河北临漳县邺城镇

）。（《考异》说：《帝纪》记载：“任命司马颖为镇北大将军。”现在依据《本传》的记载

）朝廷征召梁王司马肜为大将军、录尚书事；任命河间王司马颙为镇西将军，镇守关中。当初，晋武帝制定了石函之制，规定不是皇室至亲不能镇守关中，司马颙轻视钱财，爱惜人才，朝廷认为他很贤能，所以任用了他。司马颙是安平献王司马孚的孙子，太原烈王司马瓌的儿子，最初继承了父亲的爵位，咸宁三年，改封为河间王。（胡三省注：这为司马颖、司马颙各自占据一方重镇，拥兵自重埋下了伏笔

）

4.

夏季，六月，高密文献王司马泰去世。（《考异》记载：《帝纪》中记载为“陇西王”，而《本传》中说：“司马泰担任尚书令，改封高密王。”所以《帝纪》有误

）

5.

贾后愈发荒淫暴虐，她与太医令程据等人私通（《晋志》记载：太医令，隶属于宗正

）。她还让人用竹箱装载着路上遇到的年轻男子进宫（《说文》解释为：竹编的高箱子

），又怕事情泄露，常常将这些男子杀死。贾模担心灾祸殃及自己，对此十分忧虑。裴頠（音wei

）与贾模以及张华商议废掉贾后，改立谢淑妃（谢淑妃是太子的母亲

）。（《考异》记载：《贾后传》中说：“贾模与裴頠、王衍谋划废掉贾后，王衍后来反悔，此事便作罢。”现在依据《裴頠传》的记载

）贾模、张华都说：“皇上自己并没有废掉贾后的意思，而我们擅自行动，如果皇上不同意，那该怎么办！况且现在各位王爷势力强大，各自结党，一旦引发祸端，我们不仅性命不保，国家也会陷入危险，这对国家没有任何好处。”裴頠说：“确实如你们所说。然而贾后在宫中肆意妄为，昏庸暴虐，国家很快就会陷入混乱。”张华说：“你们二人与贾后都是亲戚，说话或许能被她采信，应该经常向她陈述灾祸和福祉的道理，希望她不会做出太过分的事，这样天下还不至于大乱，我们也能平安地度过余生。”（胡三省注：张华身处昏乱的朝廷，地位在众多大臣之上，却抱着这样的想法，上天大概是要借助赵王司马伦的手来诛杀他

。）裴頠从早到晚劝说他的姨母广城君，让她告诫贾后要亲近厚待太子，贾模也多次向贾后讲述其中的利害关系；但贾后根本不听，反而认为贾模在诋毁自己，逐渐疏远了他；贾模因此郁郁不得志，最终忧愤而死。

秋季，八月，朝廷任命裴頠为尚书仆射。裴頠虽然是贾后的亲戚，但他向来德高望重，天下人都希望他能掌握权力。不久，朝廷下诏让裴頠专门负责门下事务（晋朝制度规定：侍中和给事黄门侍郎共同掌管门下事务。裴頠担任侍中，专门负责门下事务，这是贾后的意思

）。裴頠上表坚决推辞，他说：“贾模刚刚去世，现在又让我接替他的职位，这会让外戚的势力更加显赫，彰显出朝廷的偏私，这会给圣朝带来不好的影响。”但朝廷没有听从他的请求。有人对裴頠说：“您如果有话要说，就应该在贾后面前毫无保留地说出来；如果说了她不听，那就应该远远地离开。如果这两点都做不到，即便上十次表章，也难以避免灾祸。”裴頠感慨了很久，但最终还是没有听从这个建议。（胡三省注：史书这样记载，是说张华、裴頠贪恋禄位，最终丢了性命，还连累了家人

）

晋惠帝为人愚蠢痴呆。他曾经在华林园听到蛤蟆叫，就问身边的人：“这叫声，是为了公事，还是为了私事呢？”当时天下闹饥荒，百姓饿死无数，晋惠帝听说后竟然问：“他们为什么不吃肉粥呢！”因此，权力都掌握在大臣们手中，政令出自多个部门，有权有势的人家相互推荐请托，就像在市场上做交易一样。贾氏和郭氏家族肆意横行，公开收受贿赂。南阳人鲁褒写了一篇《钱神论》来讽刺这种现象，文中写道：“钱的形状，蕴含着《乾》《坤》的象征，人们像对待兄长一样亲近它，给它取了个名字叫孔方（钱圆形，中间有方孔，天圆地方，所以说它有《乾》《坤》的象征。孔方，也是从钱的形状来说的

）。它没有品德却无比尊贵，没有权势却无比抢手，能够推开金马门，进入皇宫。它能让危险的处境变得安全，能让死人复活，能让高贵的人变得低贱，能让人从生到死。所以，争斗时没有钱就无法取胜，仕途不顺时没有钱就无法高升，怨恨仇隙没有钱就无法化解，美好的声誉没有钱就无法传扬。洛阳城中那些身着朱衣的官员、当权的人士（晋朝制度规定：诸侯王身着朱衣、绛纱襮。“当涂之士”，指掌握大权、身居要位的人

），对这位‘家兄’的喜爱没有止境，他们拉着它的手，从始至终都抱着它。如今的人啊，心里只有钱而已！”

此外，朝廷大臣们竞相以严苛的考察来显示自己的高明，每当有争议的事情，大臣们各执己见，导致刑法不统一，诉讼案件日益增多。裴頠上表说：“先王施行的刑罚和赏赐都很恰当，轻重一致，所以下面的人遵守法令有章可循，官员们也能安心履职。比如元康四年刮大风，太庙和宫殿的屋瓦有几枚被吹落，太常荀?就因此被免职；这件事处罚过重，不符合常理。五年二月又刮大风，兰台的主管官员因为害怕重蹈覆辙，就在宫殿的栋梁之间仔细查找，发现了十五处瓦片稍有倾斜的地方（兰台的主管官员，就是御史台的主管，大概是令史之类的官职。“阿”，指房屋的角落；“栋”，指房屋的正梁

），于是就拘禁了太常，再次兴起刑狱。今年八月，陵墓上有一根直径七寸二分的荆条被砍断；司徒、太常为此四处奔走（《说文》解释：“荆”，就是楚木。司徒，是汉朝丞相的职责。汉朝制度规定：丞相和太常负责管理皇陵），虽然大家都知道这是小事，但查办起来却难以预料，大家为了逃避罪责，四处奔走忙碌，到现在太常还被拘禁着没有释放。刑律条文有限，而违背法律的情况却多种多样，所以才有根据具体情况临时商议处置的制度（意思是法律有明确的条文，但犯罪有故意和过失之分，情节也有轻重之别，所以制定法令时允许根据具体情况临时商议判定罪行

。），确实不能都按照常规来处理。但像这些情况，都处罚得过于严厉了，恐怕会让奸吏趁机徇私舞弊，随意判定罪行的轻重。”然而，不合理的判罚依旧没有停止（“曲议”，指歪曲法律进行判罚，随意决定罪行的轻重

），三公尚书刘颂又上疏说：（《晋志》记载：汉成帝设置三公尚书，负责断案；光武帝时，三公曹负责年终考核各州郡的事务

）“近年来，法律的解释越来越多，政令也很不统一，官吏不知道该遵守什么，百姓也不知道该如何避免犯法，奸邪之人趁机为所欲为，上级也很难监督下级。同样的事情，却有不同的判罚，司法也不公平。君臣之间，各有职责。法律必须严格执行，所以让主管官员严格按照条文办事；但如果遇到法律无法涵盖的情况，就需要大臣来解决疑难问题；如果事情有特殊情况，就需要君主根据实际情况做出裁决。主管官员按照条文办事，就像张释之公正地处理犯跸的案件一样（相关事迹见《资治通鉴》第十四卷汉文帝三年的记载

）；大臣解决疑难问题，就像公孙弘裁决郭解的案件一样（相关事迹见《资治通鉴》第十八卷汉武帝元朔二年的记载